خطاپوشی 

قوله الاحلی:

"اگر چنانچه از بعضی دوستان قصوری صادر گردد  ديگران بايد بذيل ستر بپوشند و در اکمال نواقص او بکوشند  نه اينکه از او عيبجوئی نمايند و در حقّ او ذلّت و خواری  پسندند نظر خطاپوش سبب بصيرت است و انسان پرهوش 
ستّار هر بنده پرمعصيت. پرده‌دری شأن وحوش است  نه انسان پردانش و هوش. احبّا چون گلهای گلشن عنايتند  هر چند هر يک رنگ و بوئی خاصّ خويش دارند ولی وحدت  فيض نيسانی و وحدت شعاع آفتاب آسمانی و وحدت ارض  بوستانی جامع اين اجناس و انواع است و سبب وحدت در  مبدأ و معاد پس نبايد نظر باختلاف احساسات جزئيّه  نمود بلکه بايد نظر بوحدت اصليّه کرد و قل کلّ  من عند اللّه گفت و از شرور نفس و هوی نجات يافت .... "

مائده اسمانی جلد نهم ص ۱۲۲