ورود کاربر

جملات تربیتی

براي اين نيست كه چون اطفال را دوست مي داريم آنها عزيز هستند بلكه براي دوست داشتن آن روح لطيفي كه در اطفال است ،آنها عزيز هستند

هدف تعلیم و تربیت بهائی در معنای اعم و اخص

هدف عمومي تربيت بهائي ، تعالي روح انساني ، دست يابي به وحدت عالم انساني و استقرار صلح عمومي و ازاله انواع تعصبات جاهليه در جامعه انساني است . در نظام تعليم و تربيت بهائي، دقت كافي خواهد شد كه مسئله وحدت بشريت به دانش آموز تفهيم گردد، زيرا اين مسئله، اُسّ اساس صلح جهاني است . تعليم و تربيت به معناي اخص در ديانت بهائي امري عمومي ، اجباري و از احكام حتمي الاجراء و قصور در آن گناهي غير مغفور است. از آنجا كه تعليم و تربيت فرآيندي است كه طی آن استعدادهاي بالقوه انسان به فعل در آمده و شكوفا مي شود درمورد نقش تعليم و تربيت در آثار بهائی می خوانیم : " انسان طلسم اعظم است ولكن عدم تربيت او را از آنچه با اوست محروم نموده ... " " انسان را به مثابه معدن كه داراي احجار كريمه است مشاهده نما به تربيت جواهر آن به عرصه شهود آيد و عالم انساني از آن منتفع گردد"(1) " انسان به مثابه پولادي است كه جوهرش مستور است ، به ذكر و بيان و نصيحت و تربيت جوهر آن ظاهر و هويدا گردد و اگر به حال خود بماند زنگ مشتهيات نفس و هوي او را معدوم سازد." (2) آري انسان داراي قابليت هاي بسيار پر ارزش و استعدادهايي بي نظير است كه بايد از راه تعليم و تربيت فعليت يابد و شكوفا گردد . انسان طبق نص صريح مظاهر مقدسه ، " مثال الهي " " جوهر نور الهي " " حامل امانت " الهي است كه بايد از طريق تربيت صحيح هويت خود را هر چه بهتر و بيشتر باز شناسد. منظور و مقصود از تربيت بهائي در اين بيان حضرت عبدالبهاء به صراحت معرفي شده است: " مقصود از مربي اين است كه نفوس بشريه را تربيت كند تا جنبه ملكيت بر جنبه حيوانيت غالب شود " (3) همچنين مي فرمايند: " ... اول تربيت به اخلاق و تعديل صفات و تشويق بر اكتساب و تمسك بر دين الله ... خيرخواهي عموم اهل عالم و مهرباني با كل امم و تعليم فنون مفيده و السن اجنبيه و حسن سلوك ... خلاصه جميع دروس محصور در كمالات انسانيه " (4) پس هدف و وظيفه تربيت از ديدگاه بهائي، تربيت نفوسي است كه " جامع جميع كمالات انساني" مي باشند . " حضرت بهاءالله شناخت و عشق به خداوند را محرك اصلي و هدف اوليه اي دانستند كه اسّ اساس خلقت انسان است. هر تجربه اي كه منعكس كننده آن هدف باشد ، مي تواند استعدادهاي انسان را آشكار سازد و جواهرگران قيمتي را كه در وجود ما نهاده شده به ظهور رساند .... وقتي نظام هاي تربيتي با آنچه كه خداوند براي انسان مي خواهد منطبق گردند ، آنگاه اين نظام ها به صورت مشروعاتي عمل خواهند كرد كه انسان طالب حقيقت را به آنچه كه  بايد باشد، رهنمون مي كنند . .... در اين عصر، حضرت بهاءالله فرهنگ جديدي مبتنی بر آئین بهائی به وجود آورده اند که مروج آن مشروعات و تأسيسات بهائي است كه به دست حضرتش ايجاد شده اند . اين فرهنگ جديد كه در كشورها يكي پس از ديگري منتشر واز نسلي به نسل ديگر منتقل مي شود ، مژده بزرگ تربيت روحاني را براي جامعه انساني به ارمغان مي آورد و حياتي را در آينده ايام به بشريت مژده مي دهد كه داراي اهداف عالیه ی انسان دوستانه است ." (5)

مراجع:
1 و 2 - مجموعه آثارمباركه درباره تربيت بهائي
3- عبدالبهاء، مفاوضات
4- مجموعه آثار مباركه در باره تربيت بهائي
5- اقتباس از مقاله در جستجوي طلسم اعظم از جناب دانيل لي جوردن ، ترجمه جناب ابوتراب سهراب

 

 

ارسال کردن دیدگاه جدید

محتویات این فیلد به صورت شخصی نگهداری می شود و در محلی از سایت نمایش داده نمی شود.
  • تگ های مجاز : <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • خطوط و پاراگرافها به صورت اتوماتیک جدا سازی می شود.

اطلاعات بیشتر در مورد قالب های ورودی

سیستم امنیتی
این سیستم امنیتی برای دفع کامنت های اسپم است.
Image CAPTCHA
حروفی را که در تصویر می بینید را تایپ کنید.